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看到他人不好，實(shí)際是心不清凈[ 01-28 08:57 ]

                          看到他人不好，實(shí)際上是自己的心不清凈。就像一塊臟兮兮的鏡子，上面污點(diǎn)斑斑，顯出來(lái)的東西肯定是面目全非。同樣，我們心的鏡面上，如果粘滿了種種習(xí)氣的垢染，那么無(wú)論看到誰(shuí)，也都會(huì)覺(jué)得有很多毛病，怎么看都不合自己的意。一個(gè)人的心不清凈，就會(huì)時(shí)常疑神疑鬼，覺(jué)得周圍的人都在欺負(fù)自己，甚至看他一眼，也覺(jué)得別人的眼神大有問(wèn)題，似乎是在蔑視自己

活人的境界[ 01-27 08:51 ]

活人的境界，不是求人滿足自己才認(rèn)為抵達(dá)到了自己的終極目標(biāo)，而是吸引人求己滿足他們才實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值訴求。活人的境界，不是為了競(jìng)爭(zhēng)，而是競(jìng)爭(zhēng)才能更好地活著?；钊说木辰?，不是怕死鬼舔足求恕的意義，而是開(kāi)心鬼橫刀冷笑的水準(zhǔn)。活人的境界，不是窩一肚氣想哭又找不著合適的人傾訴就命運(yùn)拋棄，而是藏兩眼笑懷善恰巧遇到卑鄙的人迫害后一笑泯恩仇。活人的境界，不是粉飾靈魂沖蝕素養(yǎng)逃遁生活，而是扔掉累贅闊步同行給力青春?；钊说木辰?，不是尋仇覓恨喋血濺臉?lè)礁型纯?，而是以德?bào)怨笑泯恩仇化敵為友?；钊说木辰?，不是劫數(shù)中力量得以施展，而是幸運(yùn)中悲

柬埔寨首相：佛教宣傳教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) 與科技相結(jié)合[ 01-27 08:48 ]

    中國(guó)佛學(xué)網(wǎng)海外訊 2013年2月27日下午，柬埔寨首相洪森表示，佛教的宣傳和教育應(yīng)隨著科學(xué)發(fā)展而進(jìn)步，佛教教育也可通過(guò)英特網(wǎng)、視頻網(wǎng)等方式進(jìn)行。當(dāng)天，柬埔寨首相洪森出席第21屆佛教高僧大會(huì)閉幕式，他強(qiáng)調(diào)，佛教作為國(guó)教，永遠(yuǎn)具有重要的道德教育價(jià)值。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，佛教的宣傳和教育應(yīng)該不斷進(jìn)步。    洪森說(shuō)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)的文明也在進(jìn)步，汽車、電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等正在普及，而佛教的宣傳和教育也要跟著時(shí)代進(jìn)步，在避免產(chǎn)生不良影

讓自己強(qiáng)大 必須放下10樣?xùn)|西[ 01-26 09:25 ]

1、面子有時(shí)候我們低頭，是為了看準(zhǔn)自己走的路。很多人認(rèn)為，自己已經(jīng)過(guò)得還可以，不愿意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個(gè)臉，最終死在面子上。2、放下壓力累與不累，取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。3、放下過(guò)去努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。4、放下自卑把自卑從你的字典里刪去。不

一碗白飯里的慈悲[ 01-26 08:55 ]

二十年前，某日黃昏，有名看似大學(xué)生的男孩，徘徊在臺(tái)北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開(kāi)了，他才面帶羞赧地走進(jìn)店里。“請(qǐng)給我一碗白飯。謝謝!”男孩低著頭說(shuō)。店內(nèi)剛創(chuàng)業(yè)的年輕老板夫妻見(jiàn)他沒(méi)選菜,一陣納悶，卻也沒(méi)多問(wèn)，立刻就盛了滿滿一碗白飯遞給他。男孩付錢時(shí)，不好意思的說(shuō)了句：“我可以在飯上淋點(diǎn)菜湯嗎?”老板娘笑著答：“沒(méi)關(guān)系!你盡管用，不要錢！”男孩吃飯吃到一半，想到淋菜湯不必錢，又多叫了一碗。“一碗不夠是嗎?我這次給你盛多一

埋怨是心靈的癌癥[ 01-23 18:04 ]

          有一個(gè)令人啼笑皆非的故事，是說(shuō)到有一個(gè)樵夫，總覺(jué)得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。有一天，他越想越氣，便在吃中飯時(shí)對(duì)著妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，并遷怒到正在廚房里做菜的女兒。女兒也很火，盛怒之下，煮飯時(shí)一不小心，多放了一匙鹽，這下子，樵夫吃了更火了！覺(jué)得自己的人生已經(jīng)夠悲慘，居然連頓好飯也沒(méi)得吃。于是，飯后他氣沖沖地回到山上去砍柴，一邊砍，一邊氣急地對(duì)其他的樵夫訴說(shuō)著自己那“倒霉的人生&rdquo

有一種尊重叫守口如瓶[ 01-23 17:57 ]

生活中，我們不僅要保存自己的秘密，也要尊重他人的秘密。 有些人心性不穩(wěn)定，受人盛情款待時(shí)，常會(huì)把心里話傾吐殆盡，特別是酒醉飯飽之后，最易吐真言：“咱們朋友一場(chǎng)，以你我多年的交情，今天我什么都沒(méi)保留，全跟你說(shuō)了，你千萬(wàn)不要跟別人說(shuō)！” 俗話說(shuō)：“秘密若從口里出來(lái)，就已出了大門了，以后會(huì)遍于全世界?！彼?，過(guò)了兩三天后，這個(gè)朋友又在別人面前，上演了同一出戲……如此不能保守秘密，只會(huì)令信任自己的人徹底失望。因此，我們對(duì)于別人的秘密，務(wù)必要守口如瓶。 曾有一個(gè)人去某跨國(guó)企業(yè)應(yīng)聘，來(lái)求職的人很多。面試一輪之

不要留你的惡業(yè)過(guò)夜[ 01-22 11:53 ]

有一次我應(yīng)邀去一位女士家里做客，那位女士買的房子位于北京的郊區(qū)，那次做客經(jīng)歷給我留下深刻印象，那是一間非常潔凈的房子，從窗戶玻璃到做飯的灶臺(tái)，從里到外，我想我只能用一塵不染這樣的詞匯來(lái)形容，完美的象廣告里的樣板房。讓我感到驚訝的是，那位女士并不是第一天搬進(jìn)這里，她已經(jīng)在那里生活了兩年零七個(gè)月零八天。在這兩年零七個(gè)月零八天里她成功的保持了房間的本色不變。每一位來(lái)訪的客人都被要求換鞋進(jìn)入。在每一個(gè)客人離開(kāi)之后，她會(huì)非常仔細(xì)的把地板擦干凈，她不會(huì)允許一根頭發(fā)在自己的地板上留宿。當(dāng)然我并不打算號(hào)召大家向這位女士學(xué)習(xí)，不過(guò)我

“一知半解”最早是出自佛教[ 01-22 11:45 ]

一知半解教外別傳的禪宗主張超越經(jīng)驗(yàn)的直接體認(rèn)，謂之“直指人心，見(jiàn)性成佛”。禪宗反對(duì)一味地依文解義，反對(duì)執(zhí)著于瑣碎的“知解”，斥為“一知二解”。如唐靈祐《溈山警策》說(shuō)：“若向外得一知二解，將為禪道，且沒(méi)交涉，名運(yùn)糞入，不名運(yùn)糞出。”糞，比喻那些虛妄的“知解”。后人用“一知半解”謂所知甚少而理解膚淺。宋嚴(yán)羽說(shuō)詩(shī)，好用禪語(yǔ)，其《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》謂：“悟有

每人的生命里都有一只碗[ 01-20 14:37 ]

                                                     有一個(gè)年輕人去買碗，來(lái)到店里他順手拿起一只碗，然后依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時(shí)立即發(fā)出沉悶、渾濁的聲響，他失望地?fù)u搖頭。然后去試下一只

人生十個(gè)“悟”與“省”[ 01-20 14:21 ]

一、好與壞 好，自然欣喜，壞，不怨亦煩。好事在一定的條件下可以導(dǎo)致成壞事的結(jié)果，壞事同樣也可化為好事。好與壞只是在一念之差，一線之分。這一念和一線，正是我們一生中探索不止的話題。這一念和一線，受時(shí)代觀點(diǎn)的影響，常常變化和換位。君子與小人的好壞標(biāo)準(zhǔn)不大一樣；忠臣與奸臣的好壞完全相反。奸臣大喊的好很可能不好；奸臣喊的壞很可能正是好。 二、成與敗 成與敗是人生永恒的課題。少壯努力老大成；少壯不努力老大徒傷悲。這是一條不可逆轉(zhuǎn)的人生成敗規(guī)律。事成于密，敗于泄；人成于勤，敗于懶。窮苦里成名，榮幸里生傲；散閑

詞語(yǔ)“恒河沙數(shù)”來(lái)自佛教[ 01-19 15:07 ]

恒河沙數(shù)                                   恒河，是印度的一條大河?！洞笾嵌日摗肪砥撸?ldquo;問(wèn)曰：‘如閻浮提中種種大河，亦有（超）過(guò)恒河者，何故常言恒河沙數(shù)等？’答曰：‘恒河沙多，余河不爾。復(fù)次，是恒河是佛生處、游行處，弟子現(xiàn)見(jiàn)，故以為喻。復(fù)次，諸人經(jīng)書(shū)皆以此恒

瑞云寺拆遷民意調(diào)查：500萬(wàn)人次投票 99%認(rèn)為不合法[ 01-19 14:56 ]

2013年12月14日，鳳凰網(wǎng)華人佛教在專題《瑞云寺拆遷之殤》中就強(qiáng)拆等問(wèn)題進(jìn)行民意調(diào)查，截止到12月19日，共有500萬(wàn)人參與投票。其中99.88%投票者認(rèn)為福州瑞云寺拆遷協(xié)議不合法，屬于強(qiáng)拆。99.87%投票者認(rèn)為福州市晉安區(qū)民宗局沒(méi)有正確履行職責(zé)，99.88%投票者認(rèn)為晉安區(qū)象園街道及村委會(huì)驅(qū)趕僧眾的行為，違反了黨和國(guó)家宗教法規(guī)和政策。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，廣大網(wǎng)友對(duì)城鎮(zhèn)化時(shí)期宗教場(chǎng)所拆遷問(wèn)題高度關(guān)注，對(duì)瑞云寺拆遷中出現(xiàn)的違規(guī)非法操作有清醒的判斷。

做人 要拿得起放得下[ 01-15 09:26 ]

春節(jié)回家探親時(shí)，看到了我高中時(shí)的一個(gè)同學(xué)。談到目前的工作，他列舉了身邊朋友、同學(xué)的種種成就，似乎覺(jué)得自己現(xiàn)在一事無(wú)成，有些許失落；說(shuō)到家庭，列舉了無(wú)房無(wú)車無(wú)存款，因?yàn)閱挝黄h(yuǎn)又照顧不到家庭老小，很是愧疚；說(shuō)到自己，列舉了諸多成績(jī)，認(rèn)為付出與收獲不成正比，心里有些不平衡……看到他眉頭緊鎖、唉聲嘆氣的樣子，我問(wèn)他：“你快樂(lè)嗎？”他無(wú)精打采地說(shuō)：“這么多煩心事，我能快樂(lè)嗎？”是啊，埋怨命運(yùn)不公，感嘆世態(tài)炎涼，抱怨懷才不遇，哪能體會(huì)到快樂(lè)，更何談干

佛桌開(kāi)滿鮮花 寬容最珍貴[ 01-15 09:23 ]

他是某城的風(fēng)流浪子，二十年前曾是廟里的小沙彌，極得方丈的寵愛(ài)。方丈畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他成為出色的佛弟子。他卻在一夜之間動(dòng)了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷亂了他的雙眼，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。

道宣律師：圣境遇文殊[ 01-14 10:34 ]

唐朝道宣律師，是彭祖的后代，吏部尚書(shū)錢申的兒子，他的母親有一天夢(mèng)到一輪太陽(yáng)投入自己的腹中，就這樣，便懷孕了，不久即生下道宣律師。律師自幼就和別的小孩不同，生而好禮，正視聽(tīng)，肅儀容，天性嚴(yán)正，真是希有難得。道宣律師從小就勤誦經(jīng)書(shū)，長(zhǎng)大以后，正式拜師求學(xué)，只要是有學(xué)問(wèn)有道德的大師學(xué)者，無(wú)論多遠(yuǎn)，他都一定前往參訪求授！于是外通百家諸子之說(shuō)，內(nèi)洞佛教戒定慧三學(xué)。十七歲正式出家，對(duì)于佛教的戒律，更是研究透徹，并能自然而然地持守精嚴(yán)，不論在順境或逆境都是一樣。因此他高潔的品格所流露出來(lái)的氣質(zhì)就如蓮花的清香一般；而他的智能之光，

古大德的《大悲咒》感應(yīng)[ 01-14 10:28 ]

                                                              廣恩禪師，閉門絕食，念誦《大悲咒》。時(shí)值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚

正法華經(jīng)光世音普門品[ 12-08 10:38 ]

正法華經(jīng)　　光世音普門品第二十三　　西晉月氏國(guó)　三藏竺法護(hù)　譯　　于是無(wú)盡意菩薩，即從座起，偏露右臂，長(zhǎng)跪叉手，前白佛言：「唯然世尊！所以名之光世音乎？義何所趣耶？」　　佛告無(wú)盡意曰：「此族姓子！若有眾生，遭億百千垓困厄患難苦毒無(wú)量，適聞光世音菩薩名者，輒得解脫無(wú)有眾惱，故名光世音?！　　溉粲谐置麍?zhí)在心懷，設(shè)遇大火然其山野，燒百草木叢林屋宅，身墮火中，得聞光世音名，火即尋滅?！　　溉羧氪笏玉偭鳎闹锌植?，稱光世音菩薩，一心自歸，則威神護(hù)令不見(jiàn)溺，使出安隱。　　「若入大海，百千億垓眾生豪賤，處海深淵無(wú)底之原，采致

佛最后一次教誨[ 12-06 09:06 ]

佛陀的教誨（圖片來(lái)源：資料圖）在薩羅國(guó)的娑羅樹(shù)林，佛對(duì)他的弟子，作了最后一次教誨。佛說(shuō)要自己度自己，不要依靠其他。要為自己作照明，要以我的教義作照明，不要依其他外道教義。想一想，我們的形軀，它們都污穢不凈。想一想，我們的生命，是如此的短暫。想一想，世上一切都是無(wú)常。只要依循我的教誨，你們都會(huì)解脫。我的教誨值得你們永遠(yuǎn)記取，它們是永恒的財(cái)富，如果依循我的教誨，你們永遠(yuǎn)快樂(lè)。我的教誨要點(diǎn)是：你們要降服自己的心，要遠(yuǎn)離貪欲。要使自己行于正軌，要使自己的心清凈，要使自己忠誠(chéng)。你們要記?。盒诬|生命是短暫的。如果能夠這樣想，你

空谷足音[ 12-05 09:19 ]

如同文學(xué)中良莠混雜的狀況，佛經(jīng)中也有廢話胡話。而《六祖壇經(jīng)》的清通和睿智，與時(shí)下很多貌似寺廟的佛教旅游公司沒(méi)有什么關(guān)系?！　》饘W(xué)是心學(xué)。人別于一般動(dòng)物，作為天地間物心統(tǒng)一的惟一存在，心以身囚，常被食色和沉浮所累?！秹?jīng)》直指人心，引導(dǎo)一次心超越物的奮爭(zhēng)，開(kāi)示精神上的自由和幸福，開(kāi)示人的自我救助法門。《壇經(jīng)》產(chǎn)生于唐，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，我們可以想象那時(shí)也是物人強(qiáng)盛而心人委頹，也彌漫著非錢財(cái)可以療救的孤獨(dú)、浮躁、仇憎、貪婪等等"文明病"。《壇經(jīng)》是直面這種精神暗夜的一顆明敏、脆弱、哀傷之心?！?/dd>