黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的護(hù)法，因其曾經(jīng)發(fā)愿：庇護(hù)所有貧苦眾生，令他們在修行途中不因資糧匱乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身膚黃色，故被世人稱為黃財神。
黃財神其實就是四大天王中的北方天王（也有另外一種說法：說金剛手菩薩為救度、消除眾生之貧乏窮困，化現(xiàn)財神臧巴拉。）。按佛經(jīng)記載，他住在須彌山北面的黃金對綞，曾受佛陀委托，在未來邪見王毀滅佛法時，將出世護(hù)法佛教，由于他常守護(hù)在佛陀周圍，聽聞佛法較多，所以又得名“多聞天王”，而他的“施財天”身份和職能卻在漢傳佛教中鮮為人知。
即便在藏傳佛教里，多聞天王和黃財神也是各有其單獨的藝術(shù)形象，他們都有司財?shù)墓δ芎拓斏竦男蜗筇卣?。黃財神的形象常見為：頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有胡須，下額還有絡(luò)腮胡須。雙眉呈倒八字行上豎，雙目圓鼓，面龐豐圓，上身飾瓔珞，下身著長裙，手足飾有釧鐲。身體肥胖，肚子很大。半跏坐于蓮花座上，左腿橫盤，右腿下垂，腳踩一海螺。左手握吐寶鼠鼬，右手持布達(dá)拉葛如意寶，為其形象重要標(biāo)志
昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無恙。
后來釋迦牟尼佛囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐漸成為大護(hù)法神。修持黃財神法者，需發(fā)無上菩提心（上求佛道，下度眾生），勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。只有這樣，才能令自己在修行的道路上不會因為缺乏資糧而放棄修行。
其實，黃財神給予修行者第一位的真正的利益并不是錢財，而是庇佑其能增長福德、壽命、智慧，最后給予的才是物質(zhì)上的保障，凡貪圖人天福報，妄想求意外之財?shù)模圆挥枨蟆?/p>
在佛教中，黃財神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍(lán)財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是所有財神的總集化現(xiàn)。
眾生修習(xí)財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，有更多的機(jī)會接觸佛的方便法門，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習(xí)財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。
佛言：“念誦此咒之人，我必攝受入不退轉(zhuǎn)解脫之道路，得不退轉(zhuǎn)無上菩提，不墮入惡道，成為智人賢者恭敬處。此咒功德，所有神龍夜叉聚于一處亦評說不盡，菩薩及聲聞緣覺等大智慧身無能得知；諸佛贊說不已，亦永無盡處。”
眾生窮苦，福報過少，難以安心修法。故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。如此可積累資糧，為安心順利修法掃除福報不足之障礙。故修此法門，當(dāng)發(fā)無上菩提心，發(fā)愿救度一切眾生于貧困，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿吝嗇慳貪，否則易招護(hù)法降罪。
黃財神心咒：嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈
????黃財神是諸財神之首，雍仲本教五色財神之一。
????黃財神為北方司財眾部之首領(lǐng)，掌無盡寶庫，修此法者，可消滅六道窮苦，增長福德，壽命，智慧以及一切物質(zhì)與精神上的受用，心靈上得到滿足。持誦此咒，轉(zhuǎn)此咒法輪，可獲黃財神庇護(hù)，能使人財利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切窮境，但修者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施，更能增長福德智慧并延壽。
????心月藏字咒輪右圍繞，咒輪發(fā)光普照有情眾，增長福德壽命及智慧，任運(yùn)成就如意諸心愿。
古賢認(rèn)為，“三分天命，七分后運(yùn)；提前知命，可以改運(yùn)。”說的正是風(fēng)水改運(yùn)的精髓所在 李嘉誠愛貔貅、馬云愛金蟾、王菲李連杰愛佛牌，他們的事業(yè)、財運(yùn)、星運(yùn)都離不開風(fēng)水改運(yùn)。
