頂果欽哲仁波切

我們于日常的修行或睡夢(mèng)之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業(yè)的強(qiáng)烈影響。這些現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢(mèng)中也是如此。而應(yīng)當(dāng)視他們?yōu)檫^去世的父母，他們?cè)B(yǎng)育我們，而現(xiàn)在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業(yè)的結(jié)果，我們更應(yīng)該進(jìn)一步了知這種損害我們的惡業(yè)力量，他們本身也為他們過去世的惡業(yè)所支配。做此傷害，無非是為自己來世種惡因，作如是的觀察，大悲心乃隨之而升起。

當(dāng)這些魔類決心為害我們，也應(yīng)視之為清除無明的逆增上緣。任何的障礙、身體的痛苦、心靈的折磨，都可轉(zhuǎn)換為修行的方便。也就是將這些障礙視之為上師智慧的示現(xiàn)，當(dāng)我們作如是修持時(shí)，惡業(yè)自然清凈，而痛苦也隨之消除。隨時(shí)如此覺照，這些惡業(yè)力量就不能成為傷害。反之，若視之為敵對(duì)，而欲摧毀它們，則會(huì)增加更多煩惱。

近幾年來，許多人因?yàn)殡s念妄想，而引起各種不正常的障礙。這實(shí)在是自身潛在意識(shí)的作用。行者不應(yīng)以此作為外來的困境，而應(yīng)當(dāng)了知這是上師的賜予，作為修持過中的增上因緣。如此，更應(yīng)專心于祈請(qǐng)上師，而對(duì)于所有魔類生起廣大的悲心。如果能如此的話，魔障就不會(huì)興起。

若遇外力的干擾，則應(yīng)當(dāng)探究其來源，追究這些障礙本身是否有其具體的實(shí)質(zhì)，是不是可以用手掌握，或用棒擊打。如果是如此，則追究它們安住于何處，源于何處，以及從何因緣生起。以此心意，我們應(yīng)當(dāng)誠心持誦蓮花生大士心咒并發(fā)愿，愿諸魔類得依蓮花生大士大慈悲心，而親遇蓮師的善法。愿它們不自損損他，愿菩提心深入它們的心中。

如此的大悲心，融攝諸魔的心念、我的心及蓮師的清凈心，三者合而為一，其功德尤其廣大。如果能視一切外相為上師智慧的示現(xiàn)，那么障礙這個(gè)名詞也將自然消失。