^{佛教的宗旨和精神是不做任何惡事，奉行善事，佛經(jīng)中說(shuō)：“諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教。”所以佛教的精神和行為規(guī)范是對(duì)任何人乃至任何國(guó)家，都是非常適用的最高尚的道德行為準(zhǔn)則。阿爾伯特·施維澤，是西方主要哲學(xué)家之一，他說(shuō)：“在這個(gè)地球上，他（佛）表達(dá)了具有永久真實(shí)性的真理，提高了不僅是印度的而且是人類(lèi)的倫理水平。佛，是這個(gè)世界所得到的最偉大的倫理天才之一。”}

  ^{如果我們以佛法的教義來(lái)要求和陶冶自己，則我們的身心將會(huì)更加健全和理智，對(duì)人類(lèi)和一切有情將會(huì)充滿(mǎn)慈悲和同情，對(duì)社會(huì)也會(huì)更加勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。這樣我們的有情大家庭也就是一個(gè)幸福和睦的家庭，我們的社會(huì)也就是一個(gè)和平進(jìn)步和健康發(fā)展的社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的研究發(fā)明創(chuàng)造在佛法精神的指引下，也會(huì)同人類(lèi)的幸福命運(yùn)聯(lián)系在一起而顯得更為理性，政治和經(jīng)濟(jì)的利益在慈悲和良知的保證下如理合法地進(jìn)行，我們?nèi)祟?lèi)也會(huì)從彼此仇恨和罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)中解救出來(lái)。斯里蘭卡的弗難多博士也說(shuō)：“佛教的生活方法，能使人們得到安樂(lè)，并使生活成為合理。至于實(shí)現(xiàn)和平，以及使人類(lèi)確知戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻、愚癡的最佳方法，無(wú)過(guò)于宣傳佛教的道理及見(jiàn)解。”1998年11月份斯里蘭卡政府召開(kāi)的國(guó)際佛教大會(huì)上，各國(guó)代表一致認(rèn)為：唯有佛教能促進(jìn)世界和平。1998年11月28日尼泊爾政府召開(kāi)“藍(lán)毗尼——世界和平之源”的大會(huì)（藍(lán)毗尼即佛陀誕生地），18個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成共識(shí)：共同努力，開(kāi)創(chuàng)圣地廣大影響，促進(jìn)世界和平！英國(guó)著名學(xué)者埃得溫·阿諾德在其詩(shī)集《亞洲之光》中是這樣從內(nèi)心深處來(lái)歡呼和贊美佛法的：“這是我們?nèi)祟?lèi)之樹(shù)的奇葩，千萬(wàn)年才盛開(kāi)一次，一旦它開(kāi)花，人世間即充滿(mǎn)智慧的馨香，和慈愛(ài)的甘露。”}

  ^{基于佛教對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所具有的巨大利益，科學(xué)經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的歐美等國(guó)，也都紛紛建立起各種各樣的佛教研究機(jī)構(gòu)和坐禪中心。比如美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的佛教研究所，前蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)研究所設(shè)有佛學(xué)研究部，德國(guó)有佛教聯(lián)合會(huì)，意大利的中日云吉研究所，英國(guó)的牛津大學(xué)等很多世界著名大學(xué)均設(shè)有專(zhuān)門(mén)研究佛學(xué)的機(jī)構(gòu)。在臺(tái)灣也有中華佛學(xué)研究所等佛學(xué)研究機(jī)構(gòu)十余所，30多所高等院校設(shè)有佛學(xué)研究組織。日本有20多個(gè)佛教大學(xué)，日本還有些企業(yè)在招收新員工時(shí)，先讓他們到寺廟中練習(xí)坐禪，用以全面提升員工的基本素質(zhì)。佛教目前已成為歐美許多大學(xué)、學(xué)院及各級(jí)學(xué)校的課程，比如美國(guó)的哈佛大學(xué)不但設(shè)有佛教課，還建立了專(zhuān)門(mén)修煉佛法的禪定房。前不久，英國(guó)國(guó)會(huì)還正式通過(guò)了一項(xiàng)議案，由政府立法，把佛教列為全英國(guó)中小學(xué)校的正修課程，目的是為了把佛教慈悲平等的精神和優(yōu)良高尚的道德行為扎根于幼小的心靈中，以期長(zhǎng)大成為一個(gè)高尚的公民，抵制現(xiàn)代社會(huì)的污染。}

  ^{法王晉美彭措上師主持下的色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院，被美國(guó)《世界報(bào)》及《中國(guó)攝影》等譽(yù)為“世界最大的佛學(xué)院”，弘法事業(yè)蒸蒸日上，是現(xiàn)代佛法在中國(guó)的重鎮(zhèn)。1999年3月12日更是正式成立了“喇榮國(guó)際學(xué)經(jīng)會(huì)”，并將漢僧經(jīng)堂更名為“喇榮國(guó)際學(xué)經(jīng)堂”，國(guó)務(wù)院宗教局楊同祥副局長(zhǎng)和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初分別題寫(xiě)了匾額，以示策勵(lì)。喇榮五明佛學(xué)院正在為人類(lèi)文明的繼承和發(fā)展作出重大的貢獻(xiàn)。}

  ^{希望那些鼠目寸光的人能夠放眼看看這個(gè)世界，多多聽(tīng)聞和了解一下國(guó)際社會(huì)上對(duì)佛教精神和哲理是如何學(xué)習(xí)和崇拜的，否則恒常住于自家狹窄的豬圈中貪著自見(jiàn)的垢糞，那就永遠(yuǎn)見(jiàn)不到世間美德的花園，偉大的哲學(xué)家薩迦班智達(dá)說(shuō)過(guò)：不觀察有益和無(wú)益，不求智慧，不聽(tīng)聞?wù)胬?，只求自己充腹的人，那真?shí)是一頭無(wú)毛的老豬了。}