佛教經(jīng)文咒語(yǔ)，我們用心持誦，能消業(yè)障，給我們帶來(lái)好運(yùn)。楞嚴(yán)咒是佛教傳下的咒語(yǔ)之一，有的人說(shuō)他持誦了楞嚴(yán)咒很倒霉，這是什么情況呢？

《楞嚴(yán)咒》，又名白傘蓋咒、如來(lái)藏心咒，共2620字，分五部，是佛教中最長(zhǎng)的咒，被稱(chēng)為咒中之王，阿難若諸世界隨所國(guó)土。所有眾生隨國(guó)所生。樺皮貝葉紙素白氎。書(shū)寫(xiě)此咒貯于香囊。是人心昏未能誦憶?；驇砩匣驎?shū)宅中。當(dāng)知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。

如此神咒，持誦楞嚴(yán)咒很倒霉？這個(gè)說(shuō)法不知道是怎么來(lái)的呢。

阿難我今為汝更說(shuō)此咒。救護(hù)世間得大無(wú)畏。成就眾生出世間智。若我滅后末世眾生。有能自誦若教他誦。當(dāng)知如是誦持眾生?；鸩荒軣荒苣纭４蠖拘《舅荒芎?。如是乃至龍?zhí)旃砩?。精祇魔魅所有惡咒。皆不能著心得正受。一切咒詛魘蠱毒藥。金毒銀毒草木蟲(chóng)蛇萬(wàn)物毒氣。入此人口成甘露味。一切惡星并諸鬼神磣心毒人。于如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王并其眷屬。皆領(lǐng)深恩常加守護(hù)。

阿難當(dāng)知。是咒常有八萬(wàn)四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍。設(shè)有眾生于散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速發(fā)彼神識(shí)。是人應(yīng)時(shí)心能記憶八萬(wàn)四千恒河沙劫。周遍了知得無(wú)疑惑。從第一劫乃至后身生生不生。藥叉羅剎及富單那。迦吒富單那鳩槃茶。毗舍遮等并諸餓鬼。有形無(wú)形有想無(wú)想。如是惡處。是善男子。若讀若誦若書(shū)若寫(xiě)。若帶若藏諸色供養(yǎng)。劫劫不生貧窮下賤不可樂(lè)處。此諸眾生縱其自身不作福業(yè)。十方如來(lái)所有功德悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說(shuō)不可說(shuō)劫。常與諸佛同生一處。無(wú)量功德如惡叉聚。同處熏修永無(wú)分散。是故能令破戒之人戒根清凈。未得戒者令其得戒。未精進(jìn)者令得精進(jìn)。無(wú)智慧者令得智慧。不清凈者速得清凈。不持齋戒自成齋戒。

這樣還敢說(shuō)持誦楞嚴(yán)咒很倒霉嗎？

阿難是善男子持此咒時(shí)。設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。持咒之后眾破戒罪。無(wú)問(wèn)輕重一時(shí)銷(xiāo)滅。縱經(jīng)飲酒食啖五辛種種不凈。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過(guò)。設(shè)著不凈破弊衣服。一行一住悉同清凈?？v不作壇不入道場(chǎng)。亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德無(wú)有異也。若造五逆無(wú)間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除更無(wú)毫發(fā)。

阿難！若有眾生 ，從無(wú)量無(wú)數(shù)劫來(lái)，所有一切輕重罪障，從前世來(lái)，未及懺悔。若能讀誦書(shū)寫(xiě)此咒，身上帶持，若安住處 ，莊宅園館。如是積業(yè)，猶湯消雪。不久皆得悟無(wú)生忍。

持誦楞嚴(yán)咒功德無(wú)量，但是有的人卻說(shuō)持誦楞嚴(yán)咒很倒霉，真的是楞嚴(yán)咒的問(wèn)題嗎？我們拜佛并不是為了善菩薩保佑我們這些世間的欲望的，我們持誦楞嚴(yán)咒，不是為了達(dá)成我們自己的欲望，有善因就得善果，并不是持誦楞嚴(yán)咒很倒霉，是因?yàn)榉N下惡得的惡果，這都是自己早已種下的業(yè)。