信佛之人，在初一十五吃素食，吃素食就是為了不殺生，內(nèi)心從善出發(fā)，自然去做，自然積累，功德自然到，那初一十五吃素的真相真的就是這樣嗎？

農(nóng)歷初一、十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達(dá)到最大值的時候，我們?nèi)梭w內(nèi)部血液涌動的“潮汐”也達(dá)到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態(tài)中。

“素食”在中國古代的含義并不等于“不吃肉”。漢語“素”字本義是指白色、干凈和質(zhì)樸。

有專家作過考證，素食在中國古代有三種含義：

一是指蔬食，此義與我們現(xiàn)代意義的素食重合；

二是指生吃各種瓜果植物，與現(xiàn)代意義上的天然純素食有相近的地方，區(qū)別只是現(xiàn)代人已很難吃上他們理念中的“天然純素食”；

三指無功而食祿，那已是社會學(xué)領(lǐng)域中的事，與本文之旨無關(guān)。

按照中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生學(xué)，人不應(yīng)該追求濃烈肥厚的飲食，“平易恬淡”才是養(yǎng)生的硬道理。隨著佛教傳入，南北朝有“菩薩皇帝”之稱的梁武帝，使素食成為中國大乘佛教的鮮明特色。

梁武帝在中國佛教史上是一位重要人物，此前的佛教徒，即便是釋迦佛祖在世的印度，也是允許修行人食用“五凈肉”的。自梁武帝以后，素食便一舉成為中國漢傳佛教的一大標(biāo)志。因此，要說從古至今最自覺、最徹底、最無私地走理論與實(shí)踐相結(jié)合的素食主義道路的群眾，當(dāng)公推南北朝以后的中國佛教徒。

從古流傳至信，現(xiàn)在不管是信佛還是不信佛，大家都提倡素食養(yǎng)生。初一十五吃素食不僅能積功德，也有利于身心健康。