說(shuō)起藥師佛十二大愿，我們要先來(lái)認(rèn)識(shí)一下藥師佛。藥師佛，全名藥師琉璃光如來(lái)，他是東方凈琉璃世界的教主。藥師佛能除生死之病，所以名為藥師！藥師為什么發(fā)愿呢？

據(jù)《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)記載》稱，因?yàn)樗麄飨乱粋€(gè)藥師咒，可以治愈人世的貪、嗔、癡三毒，故稱藥師佛。而他的凈琉璃世界很奇妙：“然彼佛土，一向清凈，無(wú)有女人，亦無(wú)惡趣，及苦音聲。琉璃為地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網(wǎng)皆七寶成……”

既是藥師佛管轄的凈土，自然無(wú)病無(wú)災(zāi)，無(wú)苦音聲，而且很有錢(qián)，所以人人向善，不墮惡趣是可以理解的?？蔀槭裁催@片凈土沒(méi)有女人呢？這跟藥師佛的十二大愿有關(guān)！

佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，第一大愿：愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴(yán)其身；令一切有情，如我無(wú)異。

第二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴(yán)過(guò)于日月；幽冥眾生，悉蒙開(kāi)曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。

第三大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，以無(wú)量無(wú)邊智慧方便，令諸有情，皆得無(wú)盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第四大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有無(wú)量無(wú)邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設(shè)有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。

第六大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無(wú)諸疾苦。

第七大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切，無(wú)救無(wú)歸，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，無(wú)親無(wú)家，貧窮多苦。我之名號(hào)一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂(lè)，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無(wú)上菩提。

第八大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身。聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無(wú)上菩提。

第九大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔罥網(wǎng)，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見(jiàn)稠林，皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn)，漸令修習(xí)諸菩薩行，速證無(wú)上正等菩提。

第十大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮，及余無(wú)量災(zāi)難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

第十一大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)。得聞我名，專念受持，我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂(lè)而建立之。

第十二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，貧無(wú)衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴(yán)具、華鬘、涂香、鼓樂(lè)、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

藥師佛發(fā)了十二大愿，其中和一般人所求最契合的，便是醫(yī)治百姓的諸多病苦，這是有史書(shū)記載，真實(shí)不虛的。藥師佛十二大愿，此佛于過(guò)去世行菩薩道時(shí)，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導(dǎo)入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國(guó)土莊嚴(yán)如極樂(lè)國(guó)。此佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現(xiàn)，眷屬于此人臨命終時(shí)晝夜盡心供養(yǎng)禮拜藥師佛，讀誦藥師如來(lái)本愿功德經(jīng)四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續(xù)命。