如意輪六字真言佛表佩戴的禁忌
我們這個(gè)世界包括整個(gè)宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五中物質(zhì)構(gòu)成，這五種物質(zhì)不但相生，而且相克，萬(wàn)物相生相克是亙古不變的。我們的生活和這個(gè)規(guī)律也是一樣，有平坦就有坎坷，有悲傷就有歡樂(lè)，有吉祥就有災(zāi)禍，佩戴首飾手表也是一個(gè)道理，如六字真言佛表佩戴的禁忌，下面來(lái)詳細(xì)解說(shuō)一下。
印光謹(jǐn)復(fù) 乙亥五月十五日
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調(diào)和人體陰陽(yáng)之氣，實(shí)在是胡說(shuō)八道之極！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過(guò)，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語(yǔ)示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！
佛教護(hù)身之法物甚多，當(dāng)依我佛經(jīng)典開(kāi)示為據(jù)。如楞嚴(yán)咒。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 卷七云：“……若諸世界，隨所國(guó)土所有眾生，隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書(shū)寫(xiě)此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上?；驎?shū)宅中。當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴(yán)神咒功德不可思議！內(nèi)容太多，在此不錄)。密宗經(jīng)典中開(kāi)示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件，內(nèi)裝此種神咒，不但植福護(hù)身，又不失美感。實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹(jǐn)慎佩戴，戴上有些注意事項(xiàng)。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護(hù)身符”，一些工藝品廠家便趁機(jī)迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護(hù)身符”，還宣揚(yáng)“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經(jīng)中云："若人上廁之后，不洗手持經(jīng)拜佛，得無(wú)量罪，死后入廁中蟲(chóng)。"那么持佛像入廁之罪就更大了。
可見(jiàn)，佩佛菩薩像徽章無(wú)福而招罪，并無(wú)護(hù)身作用。而佛在經(jīng)中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號(hào)，從未說(shuō)讓人身上佩戴佛像，現(xiàn)今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護(hù)身佛”賺錢(qián)。也有個(gè)別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結(jié)緣，其實(shí)都在造罪而不自知，未來(lái)苦極無(wú)量。
還有近幾年印佛經(jīng)的人很多，或把佛像印在經(jīng)書(shū)封面，這不合宜，應(yīng)印在經(jīng)書(shū)內(nèi)第二頁(yè)。
來(lái)到寺院的人們大都要燒香，而現(xiàn)在好多制香廠家，不把香的質(zhì)量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢(qián)買(mǎi)劣質(zhì)香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內(nèi)，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識(shí)之士今后勿買(mǎi)印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標(biāo)包裝，而應(yīng)把香的質(zhì)量提高。這樣制香和買(mǎi)香的人都能遠(yuǎn)罪獲福，同得利益。
欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。敬請(qǐng)十方大德善信，尊敬三寶，同得實(shí)益。
真正的護(hù)身物品該是加持書(shū)寫(xiě)的“真言”、“咒語(yǔ)”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴(yán)的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養(yǎng)三寶，以此來(lái)學(xué)佛。當(dāng)然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會(huì)獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時(shí)制造佛像不是任何人都可以隨便想怎么做就怎么做，愿意如何繪制就如何繪制的，是要有嚴(yán)格的大小尺寸的要求，而今日凡夫?yàn)閳D私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說(shuō)造像度量經(jīng)》之中法示的制造要求。比如造像或是畫(huà)像的
口面、頸、及腨，俱長(zhǎng)，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業(yè)。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，并歪是大過(guò)。（使人）不長(zhǎng)久。爭(zhēng)訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恒逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅(jiān)。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯(cuò)（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短?；蚩诿?、頸、足腨、皆長(zhǎng)。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會(huì)使人）出不測(cè)之大禍。
豎橫不等（的造像會(huì)使人）家財(cái)被災(zāi)。
小處不合尺寸。則失物破財(cái)。像有拆斷（殘缺）。則（家業(yè)）衰敗。裂文，則起盜賊。
說(shuō)起護(hù)身符，我們腦中展現(xiàn)出來(lái)的何其多，聽(tīng)印光大師這樣分析我們覺(jué)得隨意的佩戴就是對(duì)佛的一種褻瀆，佛表亦是不另外，我們佛表原本是根據(jù)觀音壇城和時(shí)輪壇城以及很多菩薩心咒演變而來(lái)，飽含佛菩薩的真意，你想想，如果帶著佛表行房事、或者洗澡將是怎樣的褻瀆？沒(méi)錯(cuò)，佛表內(nèi)裝置著六字真言，可以隨時(shí)累積功德利益，但是佩戴不當(dāng)則效果其反，所以，房事，洗澡時(shí)請(qǐng)勿佩戴，恭敬獲福，褻慢得罪，因果不虛，請(qǐng)妥善恭敬佩戴！
——如意輪六字真言佛表佩戴的禁忌
