深圳佛珠佛表；所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報(bào)定律絲毫不差，欠什么還什么，一點(diǎn)都不由人的；為什么說(shuō)深圳佛珠佛表關(guān)聯(lián)婚姻呢？

　所謂佛珠，從字面上看，是釋教用品中的珠子。具體地說(shuō)是釋教徒在念佛時(shí)為了專(zhuān)注一念，而拔動(dòng)計(jì)數(shù)的工具。當(dāng)然，如今佛珠也逐步擴(kuò)展變成一種佩飾，非釋教徒中，也廣為佩帶。所謂上天有救苦救難。釋教更是側(cè)重這一點(diǎn)，并著重戒殺護(hù)生的人一定有健康長(zhǎng)壽的成果。佛珠戴在身上或許拿在手中，也是不時(shí)在提醒自個(gè)愛(ài)惜物命，凡事講究緣分。

佛珠一般是圓球形的，表示滿(mǎn)意，也即是白璧無(wú)瑕的意思。咱們常常訴苦人生的許多缺憾，人的許多缺陷，但咱們總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)主要的疑問(wèn)，也即是釋教千言萬(wàn) 語(yǔ)、苦口婆心要說(shuō)明的一個(gè)疑問(wèn)：每個(gè)人都有滿(mǎn)意無(wú)礙的才智、積德行善，只因?yàn)樽詡€(gè)無(wú)謂的煩惱，而將這些本有的滿(mǎn)意才智覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來(lái)。每串佛珠由一個(gè)主珠、若干別的的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干別的的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠當(dāng)中。

佛表的源由也來(lái)自于佛珠，佛表在人們的日常生活中是一個(gè)一個(gè)計(jì)時(shí)工具，現(xiàn)在更多的追求是一種裝飾，有意義。而深圳佛珠佛表如意輪就推出了佛教手表品牌，這款產(chǎn)品非釋教徒中，也廣為佩帶。觀音菩薩心咒（六字大明咒），文殊菩薩心咒以及黃財(cái)神心咒；滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需求，莊嚴(yán)神圣又不失風(fēng)格多元時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)便足以吸引眾多眼球，令人愛(ài)不釋手，更不用提菩薩尊宿于內(nèi)對(duì)佩戴者的護(hù)佑之寓意。加之六朵蓮花與六字大明咒的融合為您積福戴德，風(fēng)調(diào)雨順甚至連未來(lái)的福德都有所寄予，實(shí)在令人無(wú)法抗拒！

所以，無(wú)論是佛珠還是佛表，我們都要有恭順心。釋教著重恭順心誠(chéng)的意圖，不是叫你恭順?lè)鹌兴_，然后佛菩薩來(lái)保佑你，這是一種手段，經(jīng)過(guò)恭順?lè)鹌兴_，真誠(chéng)待人，意圖是為了改正咱們的高傲、自以為是的缺陷，假如去除了這些缺陷，咱們就會(huì)變得平緩沉著，就減少了他人對(duì)咱們的敵對(duì)態(tài)度，然后辦事相對(duì)就順暢了，并不是外面的佛菩薩保佑的，是自性中的光亮顯現(xiàn)出來(lái)發(fā)生的作用。這就是深圳佛珠佛表佩戴所給出的魅力。阿彌陀佛！

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