○ 按照了義經(jīng)典的觀點,一切有漏的身語功德中,轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德最大。鄔金蓮花生大士說:“凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所做的善事里,沒有比轉(zhuǎn)六字真言經(jīng)輪利益功德更大的了。”你們想一想,從印度譯成藏文的經(jīng)續(xù)成千上萬、堆積如山,蓮花生大士已經(jīng)完全精通,他最后得出的結(jié)論是什么?身體和語言所造的善根中,轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德無與倫比。

○ 我們每個人都需要積累善根,善根的功德大小,要依靠高僧大德的教證來抉擇。若能使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,不僅自己可積累很多功德,凡是與我們結(jié)緣的眾生,也能直接間接前往極樂世界。

○ 當年上師如意寶依靠強大的發(fā)心力,在學院中要求每個人念經(jīng)或上課時,手里要拿著轉(zhuǎn)經(jīng)輪。這種傳統(tǒng)至今不變,也是有目共睹的事實。而且上師還在全國各地提倡用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,不管這個人有沒有皈依,此舉都有不可思議的功德。

○ 它的功德從教理上完全說得過去。倘若經(jīng)常使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,可任運成就息增懷誅一切事業(yè),平息自相續(xù)中的貪嗔煩惱,滅除世間上的災難,遣除風膽涎疾病,擺脫地水火風的違緣,以及一切非時的橫死苦難。手轉(zhuǎn)經(jīng)輪者,還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。無論修任何一法,若使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪后再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。

○ 轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德特別大,尤其人在死亡時,如果身旁有個轉(zhuǎn)經(jīng)輪,那就不需要破瓦法。……如果有人死亡,你實在來不及超度,或者沒有人超度,或者這個人不信佛教,在他頭的方向(放在頭的周圍即可,不一定是頭頂上)放一個轉(zhuǎn)經(jīng)輪,那他根本不會墮入三惡趣。

○ 我前段時間也講過,法王接近圓寂時留下來幾種教言,最后一個就是用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,這是法王如意寶的臨終遺囑。上師當時也說了,在身語的所有善根中,轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德最大,大家一定要使用,千萬千萬不要放棄。尤其到一些偏僻地方或沒有這種傳統(tǒng)的地方,應(yīng)該給眾生多結(jié)緣轉(zhuǎn)經(jīng)輪。

○ 要知道,念一句觀音心咒的功德不可思議,用一次轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德也不可思議,更何況是用了很多次。古大德說:“如果轉(zhuǎn)經(jīng)輪里有一萬個觀音心咒,那么轉(zhuǎn)一次就相當于念了一萬遍的功德。”

○轉(zhuǎn)經(jīng)輪,又包括風轉(zhuǎn)經(jīng)輪、土轉(zhuǎn)經(jīng)輪、水轉(zhuǎn)經(jīng)輪、火轉(zhuǎn)經(jīng)輪及手轉(zhuǎn)經(jīng)輪五種。所謂的水轉(zhuǎn)經(jīng)輪,就像古代的磨坊或現(xiàn)代的發(fā)電機一樣,借助山谷里水的力量,帶動特別大的轉(zhuǎn)經(jīng)輪白天晚上一直旋轉(zhuǎn)。至于風轉(zhuǎn)經(jīng)輪,你們到一些村落和寺院中,就可以看到屋頂上有許多轉(zhuǎn)經(jīng)輪,只要風一吹動,便不停地轉(zhuǎn)動。火轉(zhuǎn)經(jīng)輪就是在鋼爐的煙囪旁邊,懸掛一些轉(zhuǎn)經(jīng)輪,生火的時候就開始轉(zhuǎn),火越來越燃,經(jīng)輪就越轉(zhuǎn)越快,聽說我們這里的好多道友精于此道。

○ 現(xiàn)在比較普遍的是電動轉(zhuǎn)經(jīng)輪,我覺得這個非常方便,只要交一點電費,白天晚上在佛堂里面轉(zhuǎn),自然而然積累了許多功德。我隔壁有個老喇嘛,大概有幾百個轉(zhuǎn)經(jīng)輪,我去他家時都擔心他睡不著,一直“嗡—嗡—嗡—”,大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)輪全部是電動的。

○ 手轉(zhuǎn)經(jīng)輪,就是我們手里經(jīng)常用的這種。它的式樣,以前上師如意寶專門設(shè)計過,并叫工廠大量制作了幾種。你們在使用時,一定要注意里面的藏文不能顛倒,觀音心咒的字應(yīng)該完好無損,否則過失比較大。請了轉(zhuǎn)經(jīng)輪之后,若有一位具相上師對其開光,加持力會更大。當然,若條件不具足、因緣不具足,沒有開光的轉(zhuǎn)經(jīng)輪也可以使用。

○ 前段時間,我跟菩提學會的好多人也說了:“以后你們輔導或聽法的過程中,在前面后面念誦時,應(yīng)盡量使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,平時在家有空的話,也要多用轉(zhuǎn)經(jīng)輪。這樣到了一定的時候,自己就會習慣的。”

○ 你們?nèi)粝胝嬲@得一些功德,一定要清楚轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德。佛經(jīng)中云:“一切世間界充滿七寶,以此作供養(yǎng)的功德可以衡量,以大發(fā)心手轉(zhuǎn)一次經(jīng)輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數(shù)盡,手轉(zhuǎn)一次六字真言經(jīng)輪的福德卻不可勝數(shù);布施給三界每一眾生雙目的福德可以衡量,為饒益眾生而手轉(zhuǎn)一次經(jīng)輪的福德卻不可衡量……”

○ 藏地有位非常出名的空行母,叫西瓊堪卓瑪(即《西藏生死書》中的林薩秋吉),她經(jīng)常前往中陰界,雖然去過十八大地獄,卻沒有見過生前使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人墮地獄。

○ 蓮師說:“善男子善女人,凡是欲求往生極樂世界者,應(yīng)當勤轉(zhuǎn)此經(jīng)輪,五無間罪也可依此得清凈。”喬美仁波切也說:“造五無間罪、八墮罪以及犯淫戒殺生等重罪之人,只要使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,罪業(yè)根本不會染污自相續(xù),且能獲得圓滿的解脫。”

○ 轉(zhuǎn)經(jīng)輪的有些功德是這樣講的:山上一個人用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,風吹過轉(zhuǎn)經(jīng)輪,然后又接觸其他眾生,則此眾生不會墮入惡趣;自己用轉(zhuǎn)經(jīng)輪時,如果被別人看見,他眼識中就種下解脫的善根,直接或間接會獲得菩提果位;走路時用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,凡是路過的眾生,其相續(xù)中都會種下善根;過河、過橋時用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,水里的眾生均會得以解脫。

○ 高僧大德也經(jīng)常使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,據(jù)歷史記載,華智仁波切無論到哪里去,隨身都有一個黑色的轉(zhuǎn)經(jīng)輪;麥彭仁波切的家里,有一個經(jīng)常用的轉(zhuǎn)經(jīng)輪;上師如意寶也有大大小小的轉(zhuǎn)經(jīng)輪,甚至去美國、印度等國家時,也總帶著轉(zhuǎn)經(jīng)輪,有時間就用一下。

○ 有些人覺得轉(zhuǎn)經(jīng)輪只是藏族的一種傳統(tǒng),可能功德不會這么大。這種想法大錯特錯!你應(yīng)該看一下經(jīng)論中是怎么講的,這些功德你有沒有否定的力量?……去年我在一個DVD上,看見一位漢傳佛教的大德一邊唱觀音心咒,一邊拿著轉(zhuǎn)經(jīng)輪給很多眾生作加持,我對他生起了極大的信心。為什么呢?因為轉(zhuǎn)經(jīng)輪對任何眾生都有利,這種弘法方式是非常對的。

○ 平時在電視上,每次出現(xiàn)藏族的鏡頭時,都會有一個旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。雖然這是種藝術(shù)手段,但它的旋轉(zhuǎn)跟車輪的旋轉(zhuǎn)是不相同的。車輪的旋轉(zhuǎn)可能讓人暈頭轉(zhuǎn)向,可是轉(zhuǎn)經(jīng)輪的旋轉(zhuǎn),能在眾生相續(xù)中種下菩提的種子,最后也有解脫的機會。所以,我們應(yīng)當大力弘揚轉(zhuǎn)經(jīng)輪。

○ 轉(zhuǎn)經(jīng)輪在行住坐臥都可以使用,喬美仁波切說這種善法簡便易行,輕而易舉就能成辦重大的事業(yè)。如果讓你布施錢財供養(yǎng)僧眾,你不一定有這種能力,多年閉關(guān)修行,也有一定的困難。但如果走路吃飯只要有空余的時間,就一直使用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,無勤中就能積累許多資糧。

○ 以前有個伏藏大師叫班瑪朗巴,他所開取的《觀音海續(xù)》中說:“何者具有菩提心,具足智慧力士夫,制作觀音心咒函,生次開光贊頌后,水風抑或手旋轉(zhuǎn),一定摧毀諸輪回,任運成就四事業(yè),彼之功德不可說。”我們佛教徒對觀音菩薩一定要有虔誠的信心,沒有信心的話,功德也不會太穩(wěn)固。自己也應(yīng)該日日夜夜行持善法,而行善中最好的,就是用轉(zhuǎn)經(jīng)輪。

○ 在座的各位道友:你們想幫助親朋好友的話,也應(yīng)該用佛法尤其是轉(zhuǎn)經(jīng)輪來逐漸度化他。其實從世間的角度來講,轉(zhuǎn)經(jīng)輪可以讓人升官、發(fā)財、得名聲,在很多文章中,這方面的感應(yīng)非常多。

○ 世間和出世間的一切功德,均依賴于我們的發(fā)心和身語的力量,而身語所造的善根中,轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德最大。我們口里念《金剛經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》,功德是很大;身體做磕頭、轉(zhuǎn)繞等,功德也很大,但按照佛經(jīng)的教證,這些跟轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德比起來,后者的功德遠遠超勝前者。

○ 轉(zhuǎn)經(jīng)輪是行持大乘佛教的一種標志。別人不接受是別人的事情,即使他用斜眼看轉(zhuǎn)經(jīng)輪,相續(xù)中也能種下菩提善根。喬美仁波切曾說:“轉(zhuǎn)此經(jīng)輪之人,生生世世不會轉(zhuǎn)生于邪見之家、有盲聾啞跛者之家、貧窮下賤之家、屠夫漁夫等種姓低劣之家,生生世世轉(zhuǎn)生到種姓高貴、信仰佛教、行持善法之家中。”

○ 總之,大家一定要以菩提心為基礎(chǔ),所作所為不離開善法:身體經(jīng)常用轉(zhuǎn)經(jīng)輪,口里經(jīng)常念觀音心咒,心里經(jīng)常想到利益眾生,若能做到這一點,你就是名副其實的修行人,我們藏地衡量一個人的修行好壞,也是以此為標準的。

【摘自索達吉堪布《六字真言轉(zhuǎn)經(jīng)輪之功德》】