路邊的“阿彌陀佛”（圖片來源：資料圖片）

在臺灣參學(xué)其間，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，在臺灣的道邊路旁，不時能看到寫有“南無阿彌陀佛”字樣的牌子，附近也沒有寺院。

這六個字，或者刻在石碑上；或者貼在鋼板牌子上；抑或是立起一個方柱子，四面都寫是“南無阿彌陀佛”；還有更簡單的，就在道邊豎起的一塊高大的木板，用毛筆墨汁寫著佛號……林林總總，形形色色?？傊?，無論在城市還是農(nóng)村，無論大道旁還是小路邊，有“阿彌陀佛”字樣的牌子，十分常見。

作為一個出家眾，對凈土法門情有獨鐘，我看到這種現(xiàn)象，挺高興，又有所不解。為什么路邊會頻頻出現(xiàn)這“六字佛號”或者“四字洪名”呢？甚至，阿彌陀佛的佛像，也會立在路旁，有的還罩上佛龕。

難道是提醒眾生們要常念佛嗎？除此之外，我無法再想到其他了。帶著種種疑問，請教了幾位老居士，答案頗有些意外。

老居士們告訴我說：從大的角度來講，肯定是勸人念佛，蒙佛接引。但是，最初的起因，一般是這個路段發(fā)生了車禍，造成人員傷亡，當?shù)厝耍ɑ蛘呤窍嚓P(guān)的組織）就會在路邊立起“南無阿彌陀佛”的木牌或者是石碑，讓亡者得接引，更是希望此地再無災(zāi)難?，F(xiàn)實證明，此法很奏效，承蒙阿彌陀佛護佑加被，這個地方通常不會再發(fā)生災(zāi)禍。于是，大家紛紛效仿。不僅如此，一些陰氣重、不太吉祥的地方，也豎立起“南無阿彌陀佛”的牌子來。

哦，原來是這樣。

不過，還有更有趣的。因為臺灣特殊的自然地理環(huán)境，特別是南部地區(qū)，至今有的路段還常會發(fā)生山體滑坡、塌方、泥石流等，在這樣易發(fā)生災(zāi)難的地區(qū)，有人就會在附近立一尊佛像，備有香燭，無論是否有信仰者，行至此處，通常會下車來，焚香膜拜祈禱。有人看到佛像露天，會發(fā)心搭建一個棚子，或者建起一個小廟。如若有行腳僧在此住下來，于是，這個地方就會逐漸發(fā)展成一座寺院……

真是“不參不知道”啊！這不知不覺會讓我聯(lián)想到更多。

小時候，我老家北面的公路，有個坡，人們叫它鬼坡，不清楚為什么，在那附近頻繁發(fā)生車禍，死了不少人。當?shù)厝苏f，那是棺材口，要有很多人喪命的。在那個沒有信仰、也不允許有信仰的年代，假如當時有一塊“南無阿彌陀佛”的碑立在那里，我想一切都會改變。

其實，在路邊、在山里、在石頭上，刻上佛號、經(jīng)咒等，這在我們國內(nèi)也不陌生，只是漢地較少，西部地區(qū)是非常普遍。

在青海西藏，雖然地大人稀，但是，刻有觀音菩薩六字真言“唵嘛呢叭彌吽”字樣的地方，卻隨處可見。還有經(jīng)旗經(jīng)幡掛在樹上、系在山腰，或纏在巨大的巖石上的經(jīng)咒旗，還有高高立起的經(jīng)桿旗幡……隨風招展飄揚，隨處可見。

按照當?shù)氐恼f法，吹過經(jīng)幡的風，再吹到人的身上，也同樣有加持力，能種下佛法的種子，帶來好運，消災(zāi)免難，獲得吉祥。這和臺灣路邊的“阿彌陀佛”功能是一樣的，是一種淳樸的信仰，是佛教信仰深入社會、深受百姓愛戴敬仰的表現(xiàn)。

路邊的“阿彌陀佛”，雖為他山之石，可鑒之處，不妨借鑒。